俄亥俄州的第一批人文主义者:从土墩建筑到现代声音的印第安人
这次展览追溯了美国原住民对俄亥俄州的物质和文化贡献，从他们早期建造的大型土方工程到现代的表现和对过去的反思.
了解第一民族在地名形成中的作用，了解俄亥俄州早期印第安人与白人接触的历史, 包括合作, 冲突, 和删除.
探索当今美国土著文化和艺术的管理, 包括令人印象深刻的din
并发现超越传统的以欧洲为中心的人文理解的价值，探索更广泛地居住在这个地区和北美的第一批人类.
策展人特别感谢约翰. Ph值低,.D., Potawatomi Pokagon Band的公民和纽瓦克土方工程中心主任, 俄亥俄州立大学纽瓦克校区, 感谢他对这次展览的建议和评论.
关于这个地方:这里曾经是40个部落的家园，也是肖尼族的传统家园
关于土地承认和包容性公共空间的声明这个作品在Adena期间最初定居和发展的空间中展出, 霍普韦尔, 和堡垒. 俄亥俄州东南部地区一度是大约40个部落的聚集区, 包括明戈, 伊利, 德拉瓦人, 怀安多特语, 迈阿密人...
地名的遗产
“俄亥俄”这个名字来自塞内加语(易洛魁语)，意思是“好”或“大河”.“该州的主要河流, 包括莫斯金姆号和迈阿密号, 继续沿用着不同的美洲原住民群体给它们起的名字, 被欧洲商人记录下来, 定居者, 早期的地图绘制者.
物质和文化遗产
考古证据表明，第一批进入霍金谷地区的人类出现在公元前8000年至1500年之间.C. 在Adena和霍普韦尔时代，印第安人建立了一个更稳定的存在. 保护和尊重的问题今天仍然存在.
印第安人的宗教教义
许多印第安人团体, 像他们的欧洲同行一样, 试图通过神圣的故事来解释自然和超自然现象. 一个口述传统, 在大湖地区各部落中很常见, 讲述了一场大洪水的故事，造物主借此试图净化和重塑人类社会.
Kageshquanohel或Pipe船长的困境
在1783年结束美国独立战争的和平条约中，英国人和美国人都没有考虑到美洲原住民的主张. 莱纳佩族领导人卡格什·夸奥赫尔说, 或“烟斗船长”,呼吁美国官员尊重中立和他的人民的土地要求. 尽管如此，他自己的家人还是被美国民兵杀害了.
战争与迁移:Tenskwatawa的Tecumseh & 提珀卡努战役
特库姆塞敦促西北地区的部落团结起来，成为一个国家，抵制白人对他们土地的侵占. 他仍然是印第安人抵抗白人征服的永恒象征. Tenskwatawa是一位精神领袖，他宣扬如果印第安人放弃对白人社会的一切适应，他们就会恢复以前的伟大.
美洲原住民艺术与表现
编织是生活(2005-2007)是由著名的纳瓦霍编织者D.Y. 贝盖伊和肯尼迪艺术博物馆馆长. 詹妮弗McLerran. 这次展览展出了来自四个不同纳瓦霍织工家庭的几代艺术家的作品.
亨利和莎莉·福勒，纳瓦霍族
这次展览从他们的传统和信仰的角度探讨了编织设计，以及基本的数学思想如何也嵌入到设计中. 数学不仅是设计的组成部分，也是恐龙宇宙学的组成部分.
东部肖尼族:文明与表现
俄克拉何马州东部肖尼部落的首领格伦娜·华莱士说，尽管美国政府没有采取任何行动.S. 政府强迫肖尼人离开他们在俄亥俄河谷的家，搬到俄克拉荷马州和堪萨斯州的保留地，俄亥俄州对她和她的部落的其他成员来说仍然是一个特殊的地方:“我们在某种程度上仍然在这里. 我们的心在这里.”
倡导美洲原住民的权利
Zitkala-Sa (1876 - 1938), 她的名字在她的母语中是红鸟的意思, 是出生在南达科他州扬克顿保留地的扬克顿达科塔苏族人吗. 她是一位著名的作家。, 音乐家, 政治活动家, 她经常以她的英国已婚姓氏工作, 格特鲁德·西蒙斯·博宁.
现代之声:Sarah Liese
Sarah Liese是纳瓦霍和奇佩瓦克里族人，她于2020年加入bet8九州登录入口新闻学院攻读硕士学位. 在博士的指导下. 维多利亚LaPoe, Liese一直致力于提升原住民故事，并揭露媒体对原住民的扭曲和刻板印象.